Il Natale ci consegna la nascita di un bimbo che rivela la presenza di Dio.
Ripartire dalla storia è sempre necessario per leggere la vita di ciascuno ma, la lettura, dipenderà dalla chiave ermeneutica che adotteremo. Al
Il Vangelo dell’ultima domenica di Avvento rivela nella figura di Giuseppe la capacità di chi si lascia condurre dal sogno senza tirarsi indietro di fronte alle sfide della vita.
Il cercatore attende e l’attesa è la condizione per costruire ponti relazionali, vie per incontrare realmente l’altro uscendo da se stessi. Prendere
“Beato è colui che non trova in me motivo di scandalo”.
Scandalizza chi tradisce le aspettative sottraendosi ad una mentalità calcolatrice, così è dell’espressione creativa perché il nuovo richiede l’abbandono di quel che
La festa dell’ “Immacolata concezione”: capacità di sguardo frutto dell’ascolto
L’esistenza si snoda nella complessità, il cammino personale non è mai lineare e, certo, non può essere frutto di un controllo programmatico
Il viaggio esprime l’importanza del vivere.
Siamo tutti precari in questa vita e non è possibile fermarsi al presente, magari cercando garanzie per non rischiare l’avventura dei giorni,
Verso il Natale: ritornare all’ascolto dell’essenziale per riconoscere la via del Signore.
L’umanità del nostro tempo gode di un particolare privilegio, ha molteplici opportunità di confronto che superano le distanze territoriali e le differenze
L’Avvento, un tempo di attesa non passiva ma vigilante
Siamo riusciti a coniare nuove definizioni di umanità, come “scarto sociale” o “carico residuale”, per tradurre la prospettiva superba di chi si
Dalla Croce la lezione più grande della vita
Occorre un’inversione di prospettiva per cogliere la portata dell’annuncio regale che viene dalla Croce. La solennità di Cristo Re, infatti, viene descritta
Chiedersi per quale causa si sta spendendo la propria vita
La storia pare scritta dai vincitori e anche i film sono guardati con l'attesa di chi sarà il vincente. La sensibilità umana
Turismo sociale nel rione di Danisinni
Nell'antica Grecia l'ospitalità, xenia, esprimeva un dovere morale volto alla custodia del viandante e all'accoglienza sacra dello straniero in cui poteva celarsi